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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    养老院晚晴室。〖附注:温陵养老院位于泉州府城隍庙北侧、今泉州市第三医院院址处。1934年泉州佛教居士叶青眼创办,院址设小山丛竹书院(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州书院·小山丛竹书院》)。...

    不详

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    见了眼红,例如四大名山、城隍庙、妈祖宫,都有政府强迫缴纳税捐的命令。  其实,政府也不要嫉妒佛教,即使是劳工的作业,也应该有权利维持自己的生活;僧侣以“弘法为家务,利生为事业”,何以独不能享有正当的...

    星云法师

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  • 南诏大理国 独特的造像系统

    至今滇人无间远迩,遇水旱疾疫,祷之无不应者。”康熙《云南通志》卷十八说:“大灵庙在城隍庙东,即土主庙。神为摩诃迦罗,蒙氏城滇时建庙。”据方国瑜考证,此土主庙原址为今昆明武成路的华山小学。《南诏野史》卷...

    不详

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  • 佛教对“应用管理”的看法

    ,人有很多的烦恼,很多的意见,尤其面对不同的思想、习惯、看法、学历、资历,不同的地域、籍贯、年龄……,在这么多的差异之中,要将他们统摄管理,是非常困难的。  有一段民间的绕口令说:“有一个城隍庙,东边...

    星云大师

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  • 河南佛教史迹(1)

    三十六年(1557年),清咸丰年间重修。初建规模较大,中轴线有山门、中佛殿、千佛阁,东侧为关帝庙、城隍庙,西侧为僧院。现仅存中佛殿和千佛阁。中佛殿面阔三间,进深一间,单檐悬山琉璃瓦顶,前檐下五踩斗拱八攒,...

    不详

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  • 僧侣在中国书法艺术上的贡献(续完)

    七十三岁一清代高僧。俗姓朱,名怀仁,别号倦鹤,又号紫阳山民。安徽歙县一或说江苏扬州)人。书画家。在太平军兴时出家。卖画为生。晚岁居上海城隍庙。书法和画一样,不受陈规拘束,行书下笔淋漓,富有独创性。...

    田光烈

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    造像先期受到佛教的影响,但后来反过来对佛教造像有所影响。佛教造像从宋代以后,罗汉像大肆兴盛,人物性格,动作表情等方面的表现更加丰富;元代寺庙建筑的形式和性质都与前代不同,药王庙、城隍庙、土地庙等大大小小...

    不详

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    、千佛殿、大雄宝殿等二千余尊彩塑像,山西汾阳太符观玉女像,山西塑县千佛庵上院塑像和六殿四壁悬塑,山西清徐县香岩寺木雕16罗汉像,山西赵城县广胜寺木雕文殊普贤像,陕西三原城隍庙24侍女和女王像,陕西咸阳...

    不详

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  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从?(二)

    者。”清·袁枚还专门说过烧头香的事,其《子不语·烧头香》中说:“凡世俗神前烧香者,以侵早第一枝为头香,至第二枝便不敬。有山阴沈姓者,必欲到城隍庙烧头香,屡起早往,则已有人先烧矣,闷闷不乐。”又如清·...

    佚名

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    当时太守,将城隍庙神像搬出曝晒,责其不能泽而救民。夜梦神言:“汝知龙属,职司行雨,若无天命勒令,是不敢自专。城东兜率寺戒师,是文殊菩萨示现,乃能致雨,试往求之。”次日太守斋戒沐浴,率领僚属,亲往寺中...

    文珠法师

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